《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，該書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，并在那里成了暢銷書。下面是小編為大家整理的歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文，希望能幫助到大家!

歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文1

終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個朋友的生命消逝，而無能為力。

很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺得維特是個瘋子，無論是對生活、對愛情，還是對死亡。然而我，愛維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩一樣的氣質(zhì)。越是愛他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對現(xiàn)時處境泰然處之，那么人的苦楚就會小得多，維特也不會死。人們往往因為執(zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛情。

維特是那么的充滿藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會覺得他的靈魂充滿奇妙的歡樂，感到溫馨和幸福。他也愛書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對自然的愛。他覺得惟有自然才是無窮豐富的，唯有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛孩子，在孩子身上他能感受到天真無邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時，他才是快樂的，我感受得到他的快樂，并渴望他永遠(yuǎn)快樂下去。

可是現(xiàn)實并不允許他快樂，因為總有他厭惡的人。某些稍有地位的人對老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。不管是因為他平民的出身還是因為他對百姓的同情，他有這樣渴望平等的心和對平民的尊重也是值得敬重的。他對現(xiàn)實認(rèn)得很清，他知道人與人之間并不平等，也還不可能平等，但仍然認(rèn)為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因為怕吃敗仗，所以見了敵人就躲起來的膽小鬼一樣，應(yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時代，也反映了青年的追求。

歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文2

最近我看了德國著名文學(xué)家歌德的代表作之一——《少年維特之煩惱》。

而故事的結(jié)尾，維特自殺了，我對啟蒙主義新人的理解不深刻，對于維特以這種方式告別生活的舉動不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們在欲望得不到滿足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠(yuǎn)活在自己設(shè)想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢，夢醒人死，這就是他們的結(jié)局。

不過，整部作品給我留下最深印象的是對自然的描寫，“在一個陽光明媚的午后來到菩提樹下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺我很熟悉，這是一種回家的感覺。向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農(nóng)村，每次回家我都會獨自一人繞著田埂走來走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時也一樣，學(xué)校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的.去處，一個人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風(fēng)景，欣賞一下陽光，什么都不用想，很是愜意。可是這種生活已離我越來越遠(yuǎn)，讀到“在樹蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時，不自覺就想起了我曾有過的生活。

當(dāng)然，我對自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術(shù)家。”他們希望在自然中尋求到這種狀態(tài)，所以他們關(guān)注自然，向往自然。

歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文3

當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時，標(biāo)題吸引了我，一個像我這樣的少年，他的煩惱是什么?

維特爾是個德國男孩，熱愛大自然，才華橫溢，鋼琴大師，舞蹈家，詩人，畫家，以今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，還是個少年神。他在等級森嚴(yán)的社會里郁郁寡歡，他在鄉(xiāng)下尋求解脫，在那里他遇到了一個叫 pierre loti 的年輕女孩，并深深地愛上了她。

維特對愛情的追求是真誠的，有一本書，“親愛的維克多!這是有史以來第一次，她告訴我做的，親愛的，我尖叫著全身的肌肉都融化了。我希望重復(fù)無數(shù)次，去的時候晚上躺在床上，直到自言自語了很久，也沒有冒出一句：!晚安，親愛的維特“看到這里，我也希望能夠愛維特和樂天順利。但他讓我吃驚的故事，樂天和阿爾伯特接合，阿爾伯特和維特兩位天才的人誰成為了好朋友，每次他們倆的時間談樂天，維特心理很不舒服，他和挫折，和內(nèi)疚，最后自殺了，因為愛情的破滅。

看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會主義壓抑，加上自己愛情的不如意，對于維特這樣我們一個學(xué)生天生比較敏感信息的人一般來說，足以使他感到一種絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得可以十分惋惜。

威特是可憐的，可憐，因為他愛這個世界，但與社會格格不入，他愛樂天，但也失去了最后一根稻草。但是，愛與社會相關(guān)的，他們的愛情是社會的一個縮影作為一個整體，更無聊的社會，更復(fù)雜的愛情書寫。

維特又是學(xué)生勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對我們這個污濁社會時的一個重要典范，一個可以寄托。仔細(xì)想想，他的自殺行為并不是一種懦弱，而是需要勇敢，他敢于通過借助自殺來表達(dá)他們自己對愛情和社會的無聲反抗。

我想很多人讀這本書時會有同樣的感受。 我們總是面對麻煩，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫自己的小世界，我想讀喜歡的書，我想和哥哥一起玩，但事實上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。 爸爸媽媽像鬼一樣，“英語回來了嗎?” “你寫作業(yè)了嗎?” 兩個字使我們感到寒冷。

“大人們忘記了他們是孩子，” kimi 說。”他們口袋里有各種各樣的怪物””孩子們寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽到成年人的嘲笑”

我知道，成年人有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個電話，他們立即進(jìn)入緊張狀態(tài)。事實上，大人不嘮叨，我的心臟也非常渴望學(xué)習(xí)，想做一個好班長，希望得到老師的表揚在各個方面，我希望不要失去自己的理想。

當(dāng)然，我是不贊成人們對于自殺的，除了這些煩惱，我們國家還有就是很多學(xué)生快樂。學(xué)校有作業(yè)，也有自己很多中國美食和可愛的同學(xué)們，期末進(jìn)行復(fù)習(xí)時每道錯題都在不斷折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎狀也很令人興奮，不是嗎?

自然會有生命中跌宕起伏，但只要面對樂觀，勇于決心，有光明的一面，總是戰(zhàn)勝挫折，獲得新的幸福。

歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文4

與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認(rèn)識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。

故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認(rèn)識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。

據(jù)說當(dāng)時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。

維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在應(yīng)對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。

維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以教徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。

最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。

歌德的《少年維特之煩惱》啟發(fā)范文5

有人說，歌德的《少年維特之煩惱》基本上可以看作是他前半生的寫照。在這本書中作者融入了他大量真實的生活經(jīng)歷。那年，歌德僅僅23歲，他愛上了一個有夫之婦綠蒂。因此，絕望而痛苦的歌德腦子里不時出現(xiàn)自殺的.念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發(fā)表便引起了強烈的反響整個歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度! 綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候他遇見了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛的真義因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。

我想在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇也是整個時代的悲劇。